1. 老挝传统舞蹈
泼水节也称宋干节，是老挝传统的新年，也是老挝较为盛大的节日。老挝的泼水节仪式主要分为浴佛、拜佛、泼水、栓线、堆沙和放生。节日当天，人们会穿上节日盛装，以浸泡过鲜花的香水浴佛，再由僧侣收集香水，洒在众人头上，意为纯洁的圣水驱除疾病、灾祸，祈求来年雨水充沛，五谷丰登，迎接美好的新年，以求平安顺利。
拴线仪式是泼水节中最重要的环节，是老龙族的一种礼仪风俗，是一种祝福仪式，常在逢年过节、欢迎贵宾、结婚喜庆时举行。仪式上宾主席地而坐，中间摆着插满鲜花的银制托盘，鲜花上挂着一束束洁白的棉线。仪式开始时由德高望重的长者或和尚念祝福词，念完后把鲜花上的棉线取下，给各位来宾和客人往手腕上拴线，一边拴线一边说祝福的话语，客人也可主动给主人或其他人拴线祝福。老挝的栓线仪式讲究，拴在手上的线最少要戴三天到一个星期。老龙族人民根据栓线仪式编创出了属于老龙族的舞蹈，舞蹈由五个以上少女表演，手中拿着五彩棉线，基本上为白、红、粉、黄、橘、浅蓝，她们身着老龙族传统服饰，服饰上悬挂着彩色棉线球。少女手拿棉线来回穿梭，表现纺线的欢快过程。
2. 老挝传统舞蹈文化
第一个阶段:
有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载，当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期（公元1350年），拳斗之风日益盛行，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而且泰族儿童也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。
第二个阶段
第二次世界大战爆发后，泰国受到了战乱的影响，泰拳比赛也一度萧条不景气，数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后，著名的“叻喃隆拳场”竣工，泰拳进入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京，为了名誉财富大显身手，使一度冷清的拳坛，空前活跃。
第三个阶段
1946年至1951年，史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1956年建成，进一步推动了泰拳的发展，为泰拳开辟了新的局面。 两个现代拳场的建立，为众多泰拳师提供了施展身手的用武之地，同时，加强了拳师之间的交流，促进泰拳技术的进一步提高，使泰拳得到了蓬勃的发展。泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳已演变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屡战屡胜，蜚声国际武坛。这纯属泰拳师历经实战的磨练，和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词，充分显示了这种优良的传统，其词曰：“泰拳师乃刚毅果战之士，泰国拳术，有利于国，有利于民，亦有利于身，翼我民悉力共介，令此民族传统技艺，克发扬光大。”
第四个阶段
今天的泰国武术，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年，泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本，易名“踢拳道”，风靡一时。随着八十年代向国际发展，泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。近来在中国福建南安又有以泰拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。
3. 老挝民间舞蹈
舞蹈作品： 《扇舞丹青》、《大唐贵妃》、《烟雨西泠》、《行云流水》、《中国结》、《木兰归》、《剑舞·飞雪》、《飞天》、《春江花月夜》、《萋萋长亭》 舞剧《玉鸟》饰剧中女主角“玉” 舞剧《葬花魂》饰剧中女主角“黛玉魂”。
影视作品： 30集电视连续剧《乡村爱情》饰演“王小蒙” 34集电视连续剧《马大帅三》饰演“江帆” 22集电视连续剧《跟着阳光跳舞》 饰演“景茹” 20集电视连续剧《军中红舞鞋》饰演“白鸽” 2005年出版文艺类图书《身体笔记》 曾代表中国民族舞蹈艺术赴捷克、美国、加拿大、法国、新加坡、俄罗斯、印度、布丹、柬埔寨、老挝、瑞士等国家进行艺术交流和表演。其中个人创作的主要是《扇舞丹青》非常享誉内外。4. 老挝民俗舞蹈
是苗族的舞蹈。
飞歌又称恰央。流行于贵州省东南部的台江、雷山、凯里等地。是苗族的主要山歌歌种。这种山歌豪迈奔赴。唱时声振山谷。通常在喜庆的场合唱得时候居多。苗族是一个古老的民族。散布在世界各地。主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区。以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。
5. 老挝苗族舞蹈
从民族渊源上看，我国外来苗族和白族是相同的。但是，经过长时间的发育和繁殖，又存在着一定的差异。例如，我国苗族以白苗居多，其他国家苗族则以豆茎族居多。
苗苗我国和其他国家的人的理论根据人口来自原来的蒙古人在北方，通过相互的结合和当地人民形成了新的苗，苗人由于结合我国汉族接近我国苗族融合，通过长期发展和汉族没有区别。
国外苗族老挝赫蒙族越南等地区和地方融合缓慢造成的和当地民族相互影响和发展，形成具有地方特色的苗族，越南地区由于更少的交通阻塞当地苗族保存原来的生活习惯和外观，看起来有差异和我国的苗族人，但是因为是蒙古人融合后形成的，都是黄种人看起来没那么大差距。
6. 老挝宫廷舞
大红酸枝也就是交趾黄檀，和海南黄花梨小叶紫檀并称宫廷三大贡木，老料更是醇厚大气，性质稳定坚固耐用。
由于产量大所以才不如那俩个，但是在各种特性上也真不如那两种。但是我觉得比什么金丝楠实用多了，即中看也中用。至于老料比新料就没有什么明显的好处了，上面也说了它的性质很稳定所以时间久了变化也不大。千万别被商家忽悠了。如果他们说老料种种比新料的好处，就说明木材本身物理和化学性质不是那么稳定了。7. 老挝传统舞蹈名称
因为傣族的聚居地的地理位置大多与缅甸、老挝、越南等地接壤。吸收了来自多方的文化精华，并融合了本民族古老的的文化。
加上地理地形气候动物等自然环境的影响，形成了傣族品种繁多形式多样的舞蹈特点。
8. 老挝传统舞蹈叫什么
铜鼓在古代常用于战争中指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中。铜鼓形状像圆鼓，有各式图案，有的铜鼓上还有蟾蜍图案。铜鼓的直径有大到2.3米，小的有0.7米。至今中国出土的铜鼓有一千五百多个。在老挝也发现二百多个铜鼓，泰国民间收藏和出土的则有上千个。
二、铜鼓主要特征
铜鼓是我国古代的一种具有特殊社会意义的铜器，它原是一种打击乐器，以后又渲化为权力和财富的象征。被视之为一种珍贵的 重器 或礼器，因此也成为被祭祀的对象。自春秋战国直至明清均有铜鼓，而以汉代制作得最为精美，式样最多。依照铜鼓流行地区和式样不同，可分为滇系和粤系两大系统。大体上滇系铜鼓体型较小，花纹大都用单弦分晕，晕圈构成大小宽窄的变化。粤系铜鼓体型高大，鼓面多有立体的青蛙浮雕。
三、铜鼓演奏方法
舞蹈时把铜鼓悬挂起来，一人用鼓槌敲击鼓面，一人手执木桶对准鼓底，以增加共鸣，声音浑厚深沉，能传远处。舞者(一般是集体)围着铜鼓，随着鼓点节奏起舞。
9. 老挝歌舞蹈视频
1.歌舞《大地之约》
作词：胡红一
作曲：郝维亚
演唱：毛阿敏
表演：李理慕子 农相宇
编导：陈 庆 马 栋
第一乐章 西江月·知恩
2.壮族大歌《父母恩情广》
编曲：刘 彤
编导：薛 刚 柳 宁
领舞：刘 俊
表演：洪 琪
3.江苏民歌《茉莉花》
编曲：卞留念
演唱：张 也
编导：金美花
4.交响音画《山歌好比春江水》
作词：乔 羽
作曲：雷振邦
编曲：黄小秋
钢琴：罗伯特·威尔斯（瑞典）
演唱：朱 桦 辛宝儿 黑鸭子
5.歌曲《呐喊》
作词：深白色
作曲：深白色
演唱：张韶涵（台湾）
编导：邢斌景
6.泰国民歌《相思河畔》
编曲：杨一博
演唱：吕 薇 F-men
编导：李冬子
7.歌曲《sigma》
演唱：神秘园(挪威)
8.越南民歌《乡村之画》
编曲：郝 松
演唱：罗宁娜(壮族) 耿为华
编导：陈 庆 马 栋
第二乐章 蝶恋花·情衷
9.苗族大歌《蝴蝶双飞跳坡场》
作曲：卞留念
编导：柳 宁 魏思佳
表演者：李 靖
10.歌曲《藤缠树》
歌词原著：乔羽
作曲：孟 可
演唱：齐 秦 齐 豫（台湾）
11.器乐情景舞蹈《梦蝶》
作曲：阮昆申
演奏：吕思清 雷 滢 水灵灵乐团
领舞：邵俊婷 魏思佳
编导：柳 宁
12.菲律宾民歌《青葱》
编曲：冯 达
演唱：吴 娜 哈 辉
编导：邢斌景
13.歌舞《your love 》
作词：Maria Travia&A.Stainton
作曲：Ennio Morricone
演唱：乔琪娅·芙曼蒂（意大利）
编导：魏思佳
表演：刘 俊
14.印尼民歌《心恋》
演唱：祖 海
编导：马 栋 陈 庆
15.壮族民歌《夜了天》
作词：梁绍武
作曲：何超立
演唱：陈春燕（瑶族） 哈嘹乐队（壮族）
第三乐章 如梦令·地怀
16.侗族大歌《侗族蝉歌》
编曲：阮昆申
编导：金美花
领舞：龙美清（侗族）
表演者：董桂南
17.老挝民歌《The khek wam mai》
编曲：东 楠
演唱：刘媛媛 蔡大生（瑞典）
编导：马 栋
18.歌曲《桃花朵朵开》
作词：阿 牛 友 弟
作曲：阿 牛
演唱：阿 牛（马来西亚）
19.歌曲《祈祷》
演唱：索文托歌剧四重唱组合
坎蒂斯·安吉莲切尼（南非）
小提琴演奏：黄子璎
20.歌舞《心之寻》
作词: 那 顺
作曲: 斯琴朝格图
演唱：斯日其玛 （蒙古国）
编导：薛 刚 柳 宁
21.歌曲《美丽时光》
作词：陈洁明
作曲：陈 珀
演唱：沙宝亮
22.柬埔寨民歌《高棉人的民族自豪》
演唱：王国乐队（柬埔寨）
23.印尼民歌《摘月亮 》
编曲：牛 力
演唱：严当当 师鹏
编导：李冬子
24.歌曲《盛世欢歌》
演唱：韦唯
第四乐章 太平欢·欢宴
25.瑶族大歌《蝴蝶歌》
编曲：卞留念
编导：马 栋 陈 庆
26.歌曲《虫虫飞》
编曲：花儿乐队
演唱：花儿乐队
编导：邢斌景
27.缅甸民歌《海鸥》
编曲：马久越
演唱：唐彩妹（壮族） 马一鸣
编导：陈 庆 马 栋
28.新加坡民歌《 在丹戎加东》
编曲：孟 可 丁 纪
演唱：柏 文 张 娟
编导：李冬子
29.歌曲《出神入化》
作词：陈信延
作曲：TANK
编曲：吕绍淳
演唱：飞轮海
30.歌曲《月 亮》
作词：哈嘹乐队
作曲：哈嘹乐队
编曲：崔健
演唱：崔健
演奏：崔健乐队
伴唱：黄玉红 韦凤葵等
尾声 将进酒 · 酒歌
31.歌舞《将进酒》
作词：何丹嵋 大 野
作曲：马久越
演唱：韩 磊
编导：薛 刚 柳 宁 魏思佳
领舞：李 靖
32.谢幕《大地飞歌》
表演者：全体演员