1. 唐装流行于什么时候
褂并不是胡服，马褂是清朝的典型服饰。胡服在春秋战国时期就已经出现了，它是胡人所穿的衣服，与中原的汉服有很大的区别，胡服最大的特征就是衣服短，一般到膝盖，这些衣服最开始是在军队穿的，后来才在民间普及。胡服经历了好几个朝代，但是到了明清时期掌权者对恢复汉族文化非常重视，于是下令全国人民禁止穿胡服。
马褂是在胡服禁止之后的清朝初期开始出现的，马褂的流行时间是清朝到民国。马褂是一种穿在衣服外面的短衣，衣服不长，就像一个小外套一样，袖子也不长就到肘关节处。马褂是非常方便的一种衣服，特别是在骑马时很方便，所以就叫马褂。马褂跟胡服一样最开始也是在军队中流行，只有军队的士兵才有得穿，因为穿着马褂会更方便操练和打战。后来到了康熙时期 马褂也流传到了民间，不过在当时马褂还是非常贵的一种衣服，因为物以稀为贵嘛，在当时只有富贵人家和当官的人才有得穿，一般的平民也只能看着有钱人穿出来饱饱眼福。
到了雍正年间，马褂已经发展得很好了，民间也到处普及了，不再是只有富贵人家才有得穿，平民百姓也可以拥有了。而且那个时候的马褂款式也不再单一，已经出了很多的款式也有很多不同料子的马褂，例如棉的，纱质的，皮的。再往后马褂的用处更高大上了，它逐渐成为了出席各种场所的礼服之一，直至新中国成立它才逐渐淡出人们的视野。不过在现代婚礼上新郎新娘敬酒时穿的唐装也可以看到马褂的影子，现代的唐装也是根据马褂的改良而来。
每个时代都有每个时代的特色，也有代表这个时代的服饰，例如现代的简约衣服，古代的汉服，还有清朝的马褂，民国的中山服。这些服饰它们不仅仅只是衣服，更是我们中华民族的文化底蕴。
2. 唐装形成于哪个时期
唐装原来是代表唐代的服装，属于很传统的一种襦，裙装。这种风格主要是在初唐时期开始流行的，基本上把从东汉以来华夏妇女传统上衣下裳的制度更好传承了下来。如今在现代意义上，就是代表中国很有风格的服装。特点是立领、连袖、对襟以及直角扣。
唐装中的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。
汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了中华民族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
唐代妇女服装可归纳为三种类型：
1、窄袖衫襦、长裙。
2、胡服。
3、女着男装。
这三种不同特点的服装，构成了盛唐女装的主流。妇女衣胡服、着男装，更是盛唐的一大特点。
唐代男子服饰在吸收胡服式样的基础上，推陈出新，一改汉魏时期宽衣博带的风格，常服服饰主要为幞头、圆领袍衫、革带和长靿靴。
以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。
3. 唐装什么时候兴起的
问:儿童古风汉服唐装文案？
答:1.家有女初长成，皓齿明眸透骨清，豆蔻年华春正好，不谙俗世懒闲争。
2.那一年，在河边，那时间，我们长出了嫩叶，一丝春风，飞扬了我们青春的笑脸，一条小河，叮咚懵懂的流年。
3.淑女闺中初长成，冰聪玉洁璞玉浑，豆蔻年华时正好，求知跬步日积行，朝迎岁月释万卷，暮送年华解千吟，莫等白头空自叹，缤纷宇宙乱星明。
4.凡事过往，皆为序章，但愿日子清净，抬头遇见的都是柔情。
5.昔有佳人，明媚流转。巧笑嫣然，顾盼生辉。
6,你是春日里吹来花信的风，是夏夜里倒悬的星河，星辰交替，季节更迭，唯妈妈对孩子的欢喜不变
4. 唐装最早什么时候出现的
唐文化本身有着开放包容的气质，所以，唐代的男装既继承了传统汉服的灵魂，又充分吸收了胡风等异国风情，最终表现出了独具一格的鲜明特色。
下面，我们按照从上到下的顺序，从头饰、上衣、下衣三个方面，说一说唐代男装的基本款式，用另一种方式重温大唐盛世。
一、头饰
孔子说：“二十而冠，三十而立，四十而知天命”，古代男子二十而冠，这里的冠是指行“加冠礼”。冠是一种冠帽，是古代专门供贵族戴的帽子，而身份卑贱的人不能戴冠，只能戴“帻”，就是包裹头发的一块布。
而唐代时期，男子常戴的头饰，是一种被称之为幞头的头巾。关于幞头的由来，五代人马缟曾经在《中华古今注》中记载：
“幞头，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皁罗后裹发，盖庶人之常服，沿之后周武帝裁为四脚，名曰幞头，以至唐侍中马周更与罗代绢，又令中繁前后以象二仪，两边各为三撮，取法三才，百官及士庶为常服。”
而幞头又可以分为四个大类：
1、平头小样
平头小样又称平头巾子，是流行于唐初的一种幞头样式。它一般为扁平形状，头顶的巾子裹得很低，所以才被称为“平头”。
2、武家诸王样
武家诸王样又称武家高巾子，相传为武则天所创。一块头巾，竟然透露出她希望"武姓诸王"凌驾于整个朝局之上的用意，《旧唐书·舆服志》记载：
“武德已来，始有巾子，文官名流，上平头小样者......贵臣内赐高头巾子，呼为武家诸王样。”
武家诸王样的巾子部分较之平头小样有了显著的升高，中间部分则出现了明显的凹陷。在永泰公主墓的壁画中，我们可以看到其中人物所戴的就是武家诸王样。
3、英王踣样
英王踣样又称为踣样巾，创始于唐中宗景龙四年。《新唐书·车服志》记载：“至中宗又赐百官英王踣样巾，其制高而踣，帝在藩时冠也。”
英王踣样比武则天的武家诸王样还要高，其中是否有高过武则天家族之深意，我们不得而知。它上面分成左右两瓣，如同两个球。
因为“踣”含有倾覆之意，而且唐中宗就是在此年被自己的老婆和女儿合谋毒死的，因此它被人们认为不详并很快抛弃。而其样式可以从西安羊头镇李爽墓出土的陶俑上一探究竟。
4、官样巾子
官样巾子出现在开元年间，因此又称为“开元内样”，它比英王踣样要高，但不前倾，也没有圆球状物，头部略呈尖型。从名画《虢国夫人出行图》中，我们可以一见官样巾子的模样。
二、上衣
说完了帽子，我们再看看上衣。男子唐装的上衣，分为袍、襦、衫、袄和半臂5种。
1、袍
传统汉服讲究“交领右衽、褒衣广袖”，虽然美观大方，但实用性不足。唐代男装上衣沿袭了这样的特点，因此有一种博袖宽袍，又因为其受到胡风的影响，又产生了另一种窄袖袍，用于日常穿着。
（1）博袖宽袍主要用于礼服，按照领型划分，又有“直领对襟袍”和“交领右衽袍”两类。
“直领对襟袍”多为皇帝和官员们在上朝和举行礼仪大典时穿着的。而“交领右衽袍”穿着时胸前两襟相交叠压，右衽开襟，这种服装官民皆服。在唐代一些文官俑上，我们可以看到它们的模样。
2）窄袖袍主要分为圆领袍和翻领袍两种。
圆领袍，顾名思义，就是圆领子的窄袖袍。中国传统服饰袍服并非圆领，只有内衣才有圆领。魏晋南北朝以后，圆领袍吸收了胡服的特点，在唐代成为完全普及的服装，而且也是不分等级和性别，人人可穿。
翻领袍，顾名思义，就是领子外翻的窄袖袍。它起源于西北少数民族回纥。随着回纥与唐的经济文化往来密切，翻领袍也成为唐代男装中的一种常见款式，如壁画《职贡图》中，最后一个人身穿的就是翻领窄袖袍。
2、襦
襦对现代人来说是个生僻字。《说文》中说：“襦，短衣也”，史游《急就篇》：“短衣曰襦，自膝以上。”
可见，襦就是短袄、短衣的意思，它长不过膝盖，衣身短小，袖子窄小。
既然是短衣，下面就必然有与其搭配的衣物，作为男装来说，其搭配的衣物就是袴和裳。
3、衫
唐代的衫主要分为两种，一种是襕衫，一种是缺胯衫，其穿着人群是不同的。
《新唐书·车服志》记载：“是时士人以棠苎襕衫为上服。”也就是说，襕衫是专供士人、官员穿着的。
而缺胯衫因为两边的摆缝处开叉，所以穿起来行动自如，方便体力劳动，因此是平民百姓甚至士兵经常穿着的衣物。
4、袄
袄是由襦演化而来的，分为长袄和短袄。长袄即亵服，类似于现在家居穿的便服。
而短袄是有内衬的短上衣，是与袴搭配穿的衣服。
穿着短袄，主要是为了行动方便，如清朝袁枚写的《随园随笔》中说：“今之武官，多服缺襟袍子，起於隋文帝征辽，诏武官服缺胯袄子。”这里面提到的缺胯袄子，就是隋唐时期的短袄，主要是为了便于骑马而制。
5、半臂
半臂是一种短袖或者无袖上衣，可内穿，可外穿，及于腰间，有点像今天的“马甲”。
半臂起源于秦代，本来是一种袖子大而短的礼服。唐高祖时，对它进行了改造：“减其袖，谓之半臂”（《事物纪原》）。唐高祖“减其袖”的目的，当然是使它穿起来更加方便，所以半臂在唐朝称为劳动人民的日常工作服。
三、下衣
唐代男装里下衣，主要有裳和袴两种类型。
1、裳
《释名·释衣服》中记载：“上曰衣，下曰裳。”古人将下身穿的衣服称之为裳，古代男女皆穿。
裳在《说文》为“常”的异体字：“常，下裙也。”可以看出，裳是裙子，而不是裤子。人们现在常说的“衣裳”，在古代实际上是两个独立的部分。
不过，对于男装来讲，裳和裙还是略有不同的，裳更多的是起到礼服的作用，而裙则是衣服的基本款。
实际上，除了作为朝服等礼服以外，唐代男子穿裳的情况也是不多见的。《礼宾图》中就是穿裳的唐代官员。
2、袴褶
袴褶最早是指套在腿上的筒子，类似于现在的长筒袜。传入中原以后，为方便骑马，才开始有了裆，还要在袴管膝盖处系扎。
唐代时，因为其轻便灵活的优点，袴褶成为上至天子、下至百姓，骑马或者劳作时常穿的衣服。
以上，就是唐代男子日常从上到下所穿着的基本服饰。
5. 唐装就是唐代流行的服装样式
唐装原指唐代的汉服，沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。现代意义上的唐装泛指具有中国风格的服饰。所以现在国际服装设计师有很多都会采纳唐装样式 或者图案元素当作当季的新品发布，这种风格的衣服大多数人认为是“中国风”样式名称起源 “唐装”一词本身的称谓，源于海外。唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》言：“唐人者，诸番（外国人）呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”在东南亚的华人居住区，亦因而被称为“唐人街”，而华侨自称唐人，正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。进程把“唐人街”的“唐人”穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，在 唐装(汉族式)2001年的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起“祥和喜庆”的“唐装”新潮，虽然是清代以降的传统与现代的融合，也不排除其为流行规律的必然或是中国在国际大家庭中地位与风度的体现。
6. 唐装是什么时候出现的
唐朝可以说是中国古代最为繁荣和鼎盛的一个时期了，这个时候的经济发达，服饰的种类也是多种多样的。特别是结婚的服饰，非常的高贵华丽。所以现在有很多的新人在结婚的时候会选择穿唐装。唐装不是随便穿的，是有讲究的。
唐代服装多以齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙为主，凸显出女性大气高贵的气质，唐代服装不像汉服那样将人包裹得非常严实，而是释放出女性独特的美，这也是唐代服装的特点，新娘在婚礼当天身穿唐装结婚礼服自然是好看的，想必会惊艳全场。
婚礼当天新娘的服装是不能有口袋的，因为在传统习俗中，如果新娘身穿有口袋的礼服出门会将娘家人的财运带走。
新娘的礼服上不能出现与生花有关的样式，可以在新娘礼服中融入连招花和石榴花的设计，石榴花寓意着多子多孙，连招花代表着女儿出嫁，并没有不吉利的寓意。
唐装结婚礼服的颜色多以红色为主，红色象征着喜庆，所以新娘婚礼当天的妆容不能化淡妆，不然会让人觉得服装和妆容格格不入，也会显得脸色苍白没有血气。
唐装不能让孕妇或者戴孝之人触摸到，在传统婚嫁习俗中这是不吉利的，新娘要加倍注意。
唐装好看，但是新人在选择唐装的时候需要注意以上的这些忌讳。另外，大红色的唐装是给第一次结婚的新娘穿的，如果新娘是二婚的话，可以选择粉色的唐装。在鞋子的选择方面也要注意，需要选择跟唐装对应的鞋子，避免不协调。
7. 唐装在我国盛行的地方
衣领的分类有：圆领、V领、方领、立领、翻领。
1，圆领
圆领，就是一般领口的设计款式。圆领式样在中国的汉朝便有出现，当时主要是作为内衣穿着，但一直到隋唐才开始盛行，成为官式常服。这种服装延续了唐，五代，宋，明，并对日本，高丽等国产生了很大的影响。
现代的圆领T恤更加普及，能展示出完美的身体线条，还能给人一种轻松自由的感觉。而且，圆领T恤还很适合用于多档次搭配，视觉效果好的没话说之外还有就是他的随意性也是让很多人着迷的地方。
2，V领
衣服领口呈现字母“V”的形状。
3，方领
方领指领角呈方形的领型。如领面较窄，则称之为小方领。
4，立领
立领是正装衣服风格，是指领子穿着的时候是立起来的，而且没有办法翻下去。立领服装讲究的就是简洁、利落、挺拔。
5，翻领
指翻在底领外面的领面造型。一般的衣物都有翻领，适合青少年的穿着。
8. 唐装是哪个朝代
唐装名称的由来与历史上被人交口称赞的唐朝有一定的关系。清代著名的词人纳兰性德曾经在自己的笔记《渌水亭杂识》中记载：“日本，唐时始有人往彼，而居留者谓之‘大唐街’，今且长十里矣。”“唐”成为海外诸国对中国的代称，用唐装指代“中式服装”的习惯也与海外华人有关，“主要是指被海外认知的‘中式服装’或泛指中国人的装束”。如果从民族构建的边缘理论角度去看，中式服装这种“墙里开花墙外香”的现象，应该与海外华人借助服饰这一符号体系对外划定族群边界、对内强化族群认同的思想动向有关。
国内第一股强劲的“唐装风”起自于2001年在上海召开的APEC领导人非正式会议，三个月后的春节，以大红、宝蓝为主色调的唐装风潮席卷了华夏。服装界曾对唐装的款式结构有过如下归纳：“唐装其实是由清代的马褂演变而来的，其款式结构有四大特点：一是立领，上衣前中心开口，立式领型；二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主；三是对襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。”
当我们试图还原现代唐装设计者的初衷，或重新审视原创者对它的定位时，应该不难发现民族服装背后深刻的国际化形象塑造需求，大概也正因如此，脱胎于清代满族服饰的唐装在国内激起了另一股民族服饰的讨论、争议和构建思潮。诚如周星教授所言，“‘唐装’或‘新唐装’的讨论，对于直接从清末的服装文化遗产汲取资源持肯定的态度，有关论说对于服装文化的满汉融合也持宽容和欣赏的态度，而有关‘汉服’的一些讨论，则是将其原型追溯到
9. 唐装有多少年历史
唐装是唐朝盛世的主流服饰，作为一个时代的流行服饰，它够格成为新年的服饰主题，可寓其意为吉祥、深情款款、宽厚、喜庆、大吉大利，再由于该服饰的颜色鲜明，图案显著，从广义上来说，大众心理接受的“中国传统文化”教育，很多都是以唐朝文化为样榜，更以唐朝文化为骄傲，所以，当今服饰无论发展到什么程度，甚至与国际接轨也好，唐装真可谓为不可复制并最具中国元素的中国服饰。 另外，着唐装更是从行为上提倡带动国内消费的直接动力，是民族文化的直接传承！其实“唐装”，基本上是清末的中式着装，“唐装”说法的由来，也有些“出口转内销”的味道，外国人称“华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。 “唐装”的称谓，其实源于海外。唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史?外国真腊传》言：“唐人者，诸番（外国人）呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”在美国、东南亚乃至欧洲的华人居住区，亦因而被称为“唐人街”，而华侨自称唐人，正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，不仅顺理成章，而且早就在海外成为惯称，成为国际公认的中国人的称号。在20世纪初，在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下，粤、港、澳一带同胞就是以“唐装”、“西装”来区别中西打扮的。在2001年的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起祥和喜庆的“唐装”新潮，这不仅是传统与现代的融合，而且是流行规律的必然，更是中国在国际大家庭中地位与风度的体现。 唐装的源起时间离我们很近，因此比较容易重新融入我们的生活。比如说穿着唐装上衣，还可配以西裤、皮鞋，外面能罩风衣，里面衬高领衫……这种特质是唐装风云再起的文化层面以外的实用因素，但这个因素在流行中同样不可或缺。也就是因为这一点，真正唐代人穿的长袍大袖，甚或离我们更近的明代袍服，才基本上不太可能重回流行。它们的回归可能通过另一种形式，就是元素。 据APEC会议各国元首所穿唐装的主要设计者余莺女士说，唐装应当是中式服装的通称，当初他们设计好服装后,大家一起讨论给这套服装起名，最后决定把这种服装命名为"唐装。这主要是因为国外都称华人居住的地方为"唐人街",那"唐人"穿的衣服自然就应该叫"唐装"了。另外，国外的一些华人也有称中式服装为"唐装"的说法，所以唐装的取名也颇有国际化的味道。
10. 唐装起源哪个时期
和服源于中国汉唐服饰
和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。和服实际上源自中国汉唐服饰，后经日本历代修改，逐渐形成日本现代的和服式样，但基本上与汉唐服饰并无太大区别。和服的穿着技巧，乃是随着时代的风俗背景，经过琢磨考验，蕴育而生。衣上高雅而优美的图案，源自日本民族对山水的欣赏及对风土的眷恋，乃至於对人本精神与情境的细腻感受。