1. 新疆的舞种
两个字的广场舞有那些，有好多，举例，水兵，鬼步，桑巴，恰恰，秧歌，等等，，，
2. 新疆舞种棉花糖豆个场舞棉花姐姐
《幸福中国糖》
原唱：赵真/东方红艳
词：赵真
曲：赵真
编曲：方辉
制作人：赵真
MV导演：赵真
歌词：
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗
甜在嘴边甜在心上
生活多美好
事业更兴旺
新时代的甜蜜
生活幸福安康
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗
甜了心中奋斗的理想
再苦也是甜
累中笑声扬
新时代的甜美歌声唱醉了花香
晶莹剔透 色彩缤纷 顽皮的模样
金灿灿的外衣是你五彩的盛装
你是孩子们心中最美的向往
一颗中国糖吃了心花怒放
甜甜滋味它会让你口齿中留香
欢庆节日喜宴婚礼是最好的伴郎
五十六个民族都爱你的甜香
中华民族有了你
甜蜜幸福万年长
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗
甜在嘴边甜在心上
生活多美好
事业更兴旺
新时代的甜蜜生活幸福安康
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗
甜了心中奋斗的理想
再苦也是甜
累中笑声扬
新时代的甜美歌声唱醉了花香
儿时超级喜欢知道大白兔的香
少年拼搏只为长大随便吃冰糖
为了大虾酥 我拼命得奖状
长大知道白糖原来经常在厨房
成家立业娶新娘我手捧什锦糖
年节陪着爹娘超市寻觅你踪芳
奶糖 软糖 棒棒糖
糖是家兴旺
糖豆 糖画 棉花糖
最爱幸福的中国糖
阿依耶 阿依耶
最爱幸福的中国糖
甜甜滋味它会让你口齿中留香
欢庆节日喜宴婚礼是最好的伴郎
五十六个民族都爱你的甜香
中华民族有了你
甜蜜幸福万年长
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗
甜在嘴边甜在心上
生活多美好
事业更兴旺
新时代的甜蜜生活幸福安康
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗
甜了心中奋斗的理想
再苦也是甜
累中笑声扬
新时代的甜美歌声唱醉了花香
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗
甜在嘴边甜在心上
生活多美好
事业更兴旺
新时代的甜蜜生活幸福安康
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗
甜了心中奋斗的理想
再苦也是甜
累中笑声扬
新时代的甜美歌声唱醉了花香
新时代的甜美歌声唱醉了花香
3. 新疆舞种介绍
民族舞是我们中国各民族传统舞蹈，自然和谐，美丽独特。具有中国民族民俗特色，有中国独有元素和当地自然风情，舞蹈彰显美丽端庄 ，大气豪放，婀娜多姿，代表中国各民族人民的舞蹈才艺，象征 也预示着中国人民生活幸福快乐，团结一心，喜庆丰收，吉祥美好，悲欢离合等各种寓意，五大舞种有新疆维族舞，西藏藏族舞，内蒙古蒙古舞，云南傣族舞，吉林朝鲜舞。
4. 新疆舞种棉花串词
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前的家属，同志们，朋友们：
你们好!
今天，我们怀着无比沉痛的心情，来参加xx-x先生的告别宴。xx-x老先生于2010年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。xx-x先生(简单介绍生平)
在这里，请允许我代表所有的来宾朋友，向( xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。
为了感谢大家的鼎力支持和帮助，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。
今天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助。
谢谢大家!
丧事是汉语成语，拼音sāng shì，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪。主要过程为：送终——长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更—— 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。
报丧：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。
入敛：人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭，邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。
烧倒头车： 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。
送纸 ：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。
吊纸：（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。
磕孝头： 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。
批榜： 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。
送行： 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。
出殡： 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到墓地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财。
复三： 出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复三”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。
祭日： 死人埋葬第3天，亲人到坟前祭祀，用秫秸7根，横三竖四插在坟上，明曰“为死者插房子”。坟头重新填土，谓之“圆坟”。每7天一祭，直到“七七”。“五.七”时祭奠规模较大，家中儿女均到，坟前烧纸祭奠。死者死去100天，谓之“百日”，儿女均到。死后一、二、三周年，均举行仪式，儿女亲友持纸帛、供品到坟前祭奠；设酒席款待亲友，谓之“做周年”。
孝服：死者的嫡系子孙，批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）；旁系子孙，戴孝不批麻。死者有曾孙时，谓之“白喜”。曾孙戴孝，鞋帽上有红布条。持供品吊唁，近亲给孝袍、孝帽各1件；远亲给孝带1条，男人系在腰间，女人系在头上。死者儿女穿孝3年，父母双亡，其鞋为全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事。
棺木： 棺木的大小、厚薄不等。富户所有棺木多以松、柏木为料，穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木前刻有“寿”字。贫苦人家也有苇席埋葬者。富户人家年过六七十岁就准备棺木，穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫“赶热活”。
花圈：用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。
挽联：花圈上粘的挽悼故人的对联。
5. 新疆舞种有哪些
我觉得眼睛大适合跳新疆舞，新疆舞节奏明快、比较活泼灵动，需要眼睛大而有神的舞者演绎。而且新疆人就是大眼睛高鼻梁，化好妆穿好服装以后会更有异域风情，可以为舞蹈本身和表演者加分。不过大眼睛很漂亮基本上什么舞种都可以尝试一下。
6. 新疆舞种麦西莱普
麦西来甫，维吾尔语中意为“集会”、“聚会”，是维吾尔族人民集取乐、品行教育、聚餐为一体的民间娱乐活动。
7. 新疆舞种绵花唐豆广场舞
《幸福中国糖》是赵真和东方红艳演唱的一首歌曲。
幸福的中国糖
请你尝一尝
吃了一颗甜在嘴边甜在心上
生活多美好事业更兴旺
新时代的甜蜜生活幸福安康
幸福的中国糖请你尝一尝
吃了一颗甜了心中奋斗的理想
再苦也是甜累中笑声扬
新时代的甜美歌声唱醉了
花香晶莹剔透
色彩缤纷 顽皮的模样
金灿灿的外衣是你五彩的盛装
你是孩子们心中最美的向往
一颗中国糖吃了心花怒放
甜甜滋味它会让你口齿中留香
欢庆节日喜宴婚礼是最好的伴郎
五十六个民族都爱你的甜香
中华民族有了你甜蜜幸福万年长
幸福的中国糖请你尝一尝
吃了一颗甜在嘴边甜在心上
生活多美好事业更兴旺新
时代的甜蜜生活幸福安康
幸福的中国糖请你尝一尝
吃了一颗甜了心中奋斗的理想
再苦也是甜累中笑声扬
新时代的甜美歌声唱醉了
花香儿时超级喜欢知道大白兔的香
少年拼搏只为长大随便吃冰糖
为了大虾酥 我拼命得奖状
长大知道白糖原来经常在厨房
成家立业娶新娘
我手捧什锦糖年节陪着爹娘
超市寻觅你踪芳奶糖 软糖 棒棒糖糖
是家兴旺糖豆 糖画
棉花糖最爱幸福的中国糖阿依耶
阿依耶最爱幸福的中国糖
甜甜滋味它会让你口齿中留香
欢庆节日喜宴婚礼是最好的伴郎
五十六个民族都爱你的甜香
中华民族有了你甜蜜幸福万年长
幸福的中国糖请你尝一尝
吃了一颗甜在嘴边甜在心上
生活多美好事业更兴旺
新时代的甜蜜生活幸福安康
幸福的中国糖请你尝一尝
吃了一颗甜了心中奋斗的理想
再苦也是甜累中笑声扬
新时代的甜美歌声唱醉了花香
幸福的中国糖请你尝一尝
吃了一颗甜在嘴边甜在心上
生活多美好事业更兴旺
新时代的甜蜜生活幸福安康
幸福的中国糖请你尝一尝
吃了一颗甜了心中奋斗的理想
再苦也是甜累中笑声扬
新时代的甜美歌声唱醉了
花香新时代的甜美歌声唱醉了花香