1. 诗经百度百科
中国特色，时代之风！自古英雄出少年！中央广播电视总台首档台网互动国风少年创演节目《上线吧！华彩少年》12月25日在央视一套黄金时间播出。节目通过京剧、民族器乐、舞蹈等艺术表达，向观众们展示少年眼中的传统文化
2. 蜉蝣诗经百度百科
作品原文
国风·曹风·蜉蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
3. 木瓜诗经百度百科
《诗经·木瓜》是通过赠答表达深厚情意的诗作。表达了爱情，亲情，友情中注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的情意的珍视，是爱慕之情的表露。
4. 生民诗经百度百科
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。
《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。
编纂创作者
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。
据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。
汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗
5. 采薇诗经百度百科
四言诗。
四言诗是古代中国诗歌体裁的一种。“四言”指四字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中，已有所见，到中国第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。
四言诗是古代产生最早的一种中国诗歌体裁。在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
扩展资料
分类：
1、诗体按内容分，有抒情诗、叙事诗、说理诗。
抒情诗通过抒发诗人的感受来反映社会生活。 叙事诗以叙事和写人为主，通过较完整的故事情节和人物形象的描述来表达作者的思想感情，反映社会生活。 说理诗侧重于讲道理和发议论。
2、按形式分，有中华传统诗和外式诗两大类。
中华传统诗有古风、格律诗（律诗和绝句，又称近体诗）、词、曲等；外式诗，习惯称“白话诗”，有十四行诗、自由诗等。
古体诗没有一定的格律，是古代的“自由诗”，一般分为四言诗、五言古体（五古）、七言古体（七古）、杂言体。近体诗有严格的格律，句数、字数、押韵、平仄等都有一定的规则，是古代的格律诗，一般包括律诗（五律、七律）、绝句（五绝、七绝）、排律（五言排律、七言排律）。
6. 扬之水诗经百度百科
《扬之水》
年代: 先秦 作者: 诗经
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。
既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。
既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。
《古诗十九首》
年代: 汉 作者: 汉无名氏
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
《感皇恩》
年代: 宋 作者: 张先
廊庙当时共代工。睢陵千里远，约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内，黄阁旧，有三公。广乐起云中。湖山看画轴，两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际，德星聚，照江东。
《喜迁莺》
年代: 宋 作者: 李纲
边城寒早。对漠漠暮秋，霜风烟草。战□长闲，刁斗无声，空使荷戈人老。陇头立马极目，万里长城古道。感怀处，问仲宣云乐，从军多少。缥缈。云岭外，夕烽一点，塞上传光小。玉帐尊罍，青油谈笑，肯把壮怀销了。画楼数声残角，吹彻梅花霜晓。愿岁岁静烟尘，羌虏常修邻好。
《念奴娇》
年代: 宋 作者: 蒋捷
夜深清梦，到丛花深处，满襟冰雪。人在琼云方响乐，杳杳冲牙清绝。翠簨翔龙，金枞跃凤，不是蕤宾铁。凄锵仙调，风敲珠树新折。中有五色光开，参差帔影，对舞山香彻。雾阁云窗归去也，笑拥灵君旌节。六曲阑干，一声鹦鹉，霍地空花灭。梦回孤馆，秋笳霜外呜咽。
7. 素冠诗经百度百科
我心蕴结兮，聊与子如一。
——《诗经·素冠》 旱既大甚，蕴隆虫虫。——《诗经·云汉》8. 静女诗经百度百科
《静女》是写青年男女幽会的诗歌，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。表达了作者对美好爱情的歌颂与追求。
《国风·邶风·静女》，原诗为：
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
白话译文：
娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
创作背景：
《邶风·静女》是一首爱情诗。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。而旧时的各家之说，则有多解。一般的说法都表明此诗写的是男女的爱情活动。
作品出处：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
9. 南山诗经百度百科
第十届漫行社动漫嘉年华
漫展时间：2021-04-03 10:00 - 2021-04-03 17:00
漫展地点：广东省 深圳市 宝安区 F518时尚创意园
门票价格：55起
深圳凹凸世界only1.0
漫展时间：2021-04-24 10:00 - 2021-04-24 17:00
漫展地点：广东省 深圳市 福田区 彩田路彩福大厦4楼微谷众创社区
门票价格：45起
2021无限幻想动漫游戏嘉年华
漫展时间：2021-05-01 10:00 - 2021-05-03 17:00
漫展地点：广东省 深圳市 福田区 会展中心场馆6号馆
门票价格：88起
深圳第三届璃樱动漫嘉年华
漫展时间：2021-06-12 09:30 - 2021-06-12 17:00
漫展地点：广东省 深圳市 宝安区 F518时尚创意园
门票价格：50起
第二届国风动漫节
漫展时间：2021-06-12 10:00 - 2021-06-12 17:00
漫展地点：广东省 深圳市 南山区 深圳南山国际会议中心
门票价格：免费
第四届璃樱动漫嘉年华
漫展时间：2021-09-19 10:00 - 2021-09-19 17:00
漫展地点：广东省 深圳市 宝安区 待定
门票价格：50起
Comic Society感恩祭
漫展时间：2021-10-07 10:00 - 2021-10-07 17:00
漫展地点：广东省 深圳市 龙华新区 大浪时尚小镇
门票价格：50起
10. 东山诗经百度百科
《东山》
先秦·佚名
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？
《忆东山二首》
唐代·李白
不向东山久，蔷薇几度花。 白云还自散，明月落谁家。 我今携谢妓，长啸绝人群。 欲报东山客，开关扫白云。
11. 击鼓诗经百度百科
原文：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文：
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
赏柝：
这是描写的战争忧心忡忡的诗。
第一章“土国城漕”描写了筑城的艰苦。南行是指南下救陈，其艰苦就更甚了。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，是承接上面“我独南行”。后两句“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，因为战争，不能归家，担忧和心酸更甚。
第三章写失马。战争会“有不还者，有亡其马者”。征人是不愿久役、想归家的。
第四章执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。 描写了战士共赴战场，共生死的悲壮。
第五章表达了战士对有去无回的预感和无奈。
“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。诗人怨战争的降临，怨征役无归期，甚至整个会失去生命的忧伤。